Apresentação

O Curso tem como foco a noção de sagrado. A Sociologia da Religião é um ramo da Sociologia e ela se fundamenta na compreensão humana entre o “profano” e o“sagrado”.  Independente da crença, o que é mais significativo da religião para a Sociologia é o papel fundamental que ela exerce na vida social. Percorrerá uma linhagem de autores que se dedicaram a abordá-la tomando como ponto de partida a  e seus colaboradores lhe atribuíram. Nesse trajeto, um tema recorrente será o do sacrifício, que serviu várias vezes de apoio para elaborações sobre o sagrado. À medida que avançamos, perceberemos certos deslocamentos que conferem ao conceito uma ênfase sobre o que está associado ao encoberto, ao contagioso, ao transgressivo, ao violento, forçando a tomar o sagrado como uma força essencialmente ambivalente e com implicações sociais muito difusas.

Sociologia da Religião se dá de forma empírica, através de autores clássicos como Émile Durkheim, Max Weber, Georg Simmel, e outros autores que colaboram pra essa análise como Sigmund Freud e William James. Vou me concentrar a falar um pouco sobre os Clássicos. Lembrando que, a orientação pessoal de cada sociólogo emerge de modo claro por meio das próprias definições de religião.

Constituem os objetivos específicos do curso:

Visa o conhecimento acadêmico Teológico com a finalidade de formar pessoas com perspectivas analíticas em cosmovisões diversificadas.

Sociologia da Religião visa habilitar profissionais capazes de ver o mundo de maneira reflexiva e crítica, atuando na docência e visando a pesquisa e a produção de novos conhecimentos. Capacitar o profissional a ter uma opinião crítica sobre as diferentes correntes religiosas, sem no entanto, ater-se a determinado caminho religioso. O aluno será capaz de repassar esse conhecimento como docente ou trabalhando em locais próprios que requeiram este profissional. O perfil histórico do curso também permite ao aluno, atuar em assessorias de preservação histórica, bibliotecas ou museus.O curso contribui para a formação no âmbito profissional e também pessoal. A formação objetiva oferecer a compreensão da estrutura e diversidade dos fenômenos religiosos, primando pela capacitação profissional voltada para a formação de indivíduos que compreendam a si mesmo e o mundo ao seu redor.

1: Formar pessoas com visão crítica e conscientes da fé, capacitando-as para uma ação eficaz, evangelizadora na Igreja e na sociedade.

2: Fortalecer o sentido da existência sensibilizando para a dimensão da transcendência  presente na religião.

3: Possibilitar a formação teórico-prática para exercer ministérios pastorais e na área da promoção humana

4: Capacitar para uma interação criativa e crítica com todos os setores da igreja e da sociedade fundamentada nos ensinamentos da Teologia.

5: Promover uma visão integral sobre o modo de compreender o mundo, contemplando as relações humanas sob variadas dimensões, mais especificamente, a partir da visão religiosa cristã.

6: Promover uma reflexão crítica e humanizadora acerca da produção histórico-teológica, das Escrituras Sagradas e das práticas eclesiásticas contemporâneas, que proporcione o desenvolvimento como pessoa, o exercício da cidadania e a qualificação para o trabalho.

7: Promover a qualificação teórica e prática de lideranças para comunidades cristãs, órgãos de promoção humana, entre outras.

8: Qualificar teólogos/as para o ensino bíblico-teológico nas comunidades cristãs.

9: Qualificar teólogos/as para a docência em instituições de educação básica (respeitadas as diretrizes dos sistemas educacionais).

10: Difundir e democratizar o ensino, a pesquisa e a extensão do saber teológico, contribuindo com a produção científica interdisciplinar, multidisciplinar e transdisciplinar na sociedade contemporânea.

Desenvolver atividades práticas pertinentes ao campo Missiológico  e tarefas teóricas da pesquisa científica ligadas à Curso de Bacharelado em Sociologia da Religião ; Praticar a docência do ensino Missiológico , tanto para o nível público como para o privado; Praticar a crítica Missiológico de conformidade com a rigorosa técnica da Missiológico Ortodoxa; Cooperar com a os órgãos públicos na tarefa de prestação de cidadania e de bem estar para as comunidades. 

Curso de Bacharelado em Sociologia da Religião : é um curso eclesiástico, direcionado aos missionários, pastores, presbíteros, evangelistas, diáconos, líderes de escola bíblica e membros de igrejas evangélicas em geral, que desejam adquirir conhecimento de Deus e de sua palavra para melhor servir ao Senhor.

Metodologia:

O curso está baseado na metodologia de Ensino a Distância (EAD). As aulas serão ministradas por professores em material DIGITAL . Os alunos acompanharão a aula DENTRO DE NOSSA PLATAFORMA AVA EAD, tendo acesso ao conteúdo através de AULAS EM VIDEOS , SLIDES E MATERIAL DE APOIO, o aluno deverá acessar a central do aluno com seu login e senha, acessar o módulo em que está matriculado; ao fazer isso, aparecerá na tela um visualizador e, assim, acompanhar a aula.

Líderes, Pastores, Missionários, Diáconos, Professores de Escolas Dominical, Membros de Igrejas, Estudantes e Profissionais de Psicanálise, Psicologia, Antropologia, Direito, História, Filosofia; ou seja, todos os que pretendem liderar, ministrar em convenções e conselhos de pastores, seminários teológicos, institutos teológicos, fazer missões, lecionar, escrever livros, apostilas, revistas da escola dominical, ministrar estudos bíblicos, seminários, conferências, palestras; e se aprofundar expressivamente no conhecimento, Teológico, Linguístico, Filosófico, Bíblico, Ministerial e Exegético.

Nossos cursos são cursos livres que tem o respaldo nos pareceres: 1º) 241 de 15/03/99 que trata dos Cursos Superiores de Teologia 2º) 296 de 10/08/99 que regulamenta o aproveitamento de estudos realizados em Seminários Maiores (Faculdades de Teologia) em cursos de licenciatura. O parecer do Conselho pleno de nº 97 de 06/04/99 que trata da Formação de Professores para o Ensino Religioso nas Escolas Públicas de ensino fundamental. No dia 15/03/99 o Conselho Nacional de Educação, aprovou o parecer nº 241/99 que abre jurisprudência para o reconhecimento dos cursos de Teologia. O Decreto Lei 1051/69 art. 1º valoriza a validação dos estudos “aos portadores de diplomas de cursos realizados em Seminários Maiores, Faculdades Teológicas ou Instituições equivalentes de qualquer confissão religiosa. O Decreto Lei nº 9394 de 20/12/96 art. 50 (LBD) diz: “As instituições de Educação Superior, quando da ocorrência de vagas, abrirão matrículas nas disciplinas de seus cursos a alunos não regulares que demonstrarem capacidade de cursá-las com proveito, mediante processo prévio. A Regulamentação do Ensino à Distância está amparada pelo Decreto nº 5.622 de20/12/05 que regulamenta o Art. 80 da LBD (Lei 9394/96). Art. 1º – Educação à Distância é uma forma de ensino que possibilita a auto-aprendizagem, com mediação de recursos didáticos sistematicamente organizados, representados em diferentes suportes de informação, utilizados isoladamente ou combinados, e veiculados pelos diversos meios de comunicação. Amparo Constitucional: Reconhecido e Auto-Regulamentado pela Lei 1821 de 12/03/1953, e Decreto Lei Nº 34.330 de 21/10/53, Decreto Lei Nº 9.394/96 e 9.475/97 e Pareceres Nº 97/99; 296/99 e 765/99 do Conselho Nacional de Educação e Artigos: 5º,§ 1º, § 8º e 9º e Artigo 210º, § 1º da Constituição Federal .

METÓDOS AVALIATIVOS :

DIPLOMA DIGITAL

DIPLOMA DIGITAL ENVIADO AO ALUNO VIA EMAIL OU PELA NOSSA PLATAFORMA AVA EAD 

PORTARIA Nº 330, de 5 de ABRIL de 2018

Dispõe sobre a Emissão de Diplomas em Formato Digital nas Instituições Pertencentes ao Sistema de ensino EAD.

Taxa de Diploma / Certificado Via Impresso

TAXA DE DIPLOMA IMPRESSO

Taxa de Diploma / Certificado Via Impresso

DIPLOMAÇÃO

CERTIFICADO/DIPLOMA DIGITAL ENVIADO AO ALUNO VIA EMAIL OU PELA NOSSA PLATAFORMA AVA EAD

PORTARIA Nº 330, de 5 de ABRIL de 2018

Dispõe sobre a Emissão de Diplomas em Formato Digital nas Instituições

Pertencentes ao Sistema de ensino EAD.

DIGITAL ( 15 DIAS )  ( GRATUITO )

IMPRESSO ( 30/45  DIAS ) ( PAGO  )

VALOR 79,90

PORTARIA Nº 330, de 5 de ABRIL de 2018

Dispõe sobre a Emissão de Diplomas em Formato Digital nas Instituições Pertencentes ao Sistema de ensino EAD.

Conforme a Portaria 554, de 11 de março de 2019 que dispõe sobre a emissão dos documentos com assinatura digital e cobrança de taxa, segue abaixo as informações:

Art. 2: Pertencentes ao de Ensino EAD PRIVADA deverão implementar a emissão e o registro dos diplomas de seus cursos por meio digital, nos termos desta Portaria.

1 O diploma digital é aquele que tem sua existência, sua emissão e seu armazenamento inteiramente no meio digital e cuja validade jurídica é presumida mediante a assinatura com certificação digital e carimbo de tempo na Infraestrutura– SETEAD EDUCACIONAL, conforme os parâmetros do Padrão Brasileiro de Assinaturas Digitais .

2 Aplica-se ao diploma digital a mesma legislação federal vigente que regula a emissão e o registro do diploma.

3 Limite de sua autonomia institucional e das normas vigentes, determinará os fluxos internos processuais, visando à adoção do diploma digital.

Art. 10. O diploma Digital passa a integrar os documentos institucionais como parte de seu acervo acadêmico.

Art. 11. A emissão e o registro do diploma digital estão incluídos nos serviços Educacionais prestados palas, não ensejando a cobrança de qualquer taxa aos graduandos.

Parágrafo único. Será permitida a cobrança de taxa quando discente solicitar da a impressão da representação visual do diploma digital para fins de apresentação decorativa, com a utilização de papel ou tratamento gráfico especial.

Conforme o parágrafo único é permitido a cobrança de taxa para o Certificado Impresso.

ATENCIOSAMENTE.

SECRETARIA DE REGISTOS DE DIPLOMAS EAD

Religião, História e Sociedade.
 

Esta área concentra seus estudos na busca sistematizada da religião, como fenômeno humano na história. A maneira como os historiadores registraram a religião, como parte da vida social, como ela influenciou e influencia os vários setores da cultura e do cotidiano, serão temas centrais de estudos. Entende-se a sociedade como locus de expressão da religião ao mesmo tempo em que sofre sua influência. Neste curso, privilegia-se a tradição Protestante Reformada na educação, na política, na economia, na arte e na ética.

LINHA DE PESQUISA:

Estudos Interdisciplinares sobre o Campo Religioso Brasileiro.Nesta Linha de Pesquisa estuda-se acerca da formação da sociedade brasileira, a partir da perceptiva da História Social, da Sociologia, da Antropologia, da Psicologia e da Filosofia, tendo em vista a presença das diversas religiões, com seus ajustes e conflitos, como panorama para o estudo e compreensão da formação do campo religioso brasileiro na atualidade, tendo como referencial teórico as propostas entre outras, de Durkheim, Max Weber, Pierre Bourdieu e Peter Berger. Dar-se-á relevância à busca dos traços da tradição cristã na formação da sociedade brasileira. Será relevante para esta linha de pesquisa o diálogo e as aplicações da tradição Cristã Reformada com os diversos aspectos culturais da sociedade brasileira.

II. ÁREA DE CONCENTRAÇÃO:

Religião e Cultura.
 

Nesta área, estuda-se as principais correntes de pensamento que se desenvolvem em relação à estrutura dos elementos que compõem a religiosidade das diferentes sociedades e culturas.

LINHA DE PESQUISA:

Cultura e Sistemas Simbólicos.
 

Esta linha de pesquisa discute os conceitos básicos de antropologia como a noção de cultura, mitos e ritos e visa demonstrar que entre os vários sistemas simbólicos, objetos do fazer antropológico como parentesco, as relações econômicas, a arte, a ciência, está também a religião.

As Áreas de Concentração do Doutorado compostas pelas áreas temáticas que nucleiam as pesquisas de acordo com os objetivos do programa.

As Linhas de Pesquisa são compostas pelos blocos temáticos em que as pesquisas devem estar inseridas.

CURSO DE BACHARELADO EM SOCIOLOGIA DA RELIGIÃO

MATÉRIAS : 60

CARGA HORÁRIA : 3.600

GRADE CURRICULAR :

1º MÓDULO :

1º MATÉRIA A RELIGIÃO PÓS-MODERNA

2º MATÉRIA ADVENTISMO DO SÉTIMO DIA

3º MATÉRIA AGONIA DAS RELIGIÕES

4º MATÉRIA ANTICRISTO

5º MATERIA ANTROPOLOGIA DAS RELIGIÕES

6º MATÉRIA APOLOGÉTICA

2º MÓDULO :

7º MATÉRIA AS RELIGIÕES AFRO-BRASILEIRAS

8º MATÉRIA AS SOCIEDADES SECRETAS

9º MATÉRIA BATALHA ESPIRITUAL

10º MATÉRIA BUDISMO

11º MATÉRIA CATOLICISMO

12º MATERIA CIÊNCIA E RELIGIÃO

3º MÓDULO :

13º MATÉRIA CONGREGAÇÃO CRISTÃ NO BRASIL

14º MATERIA COSMOLOGIA GREGA

15º MATÉRIA CRIACIONISMO E EVOLUVIONISMO

16º MATÉRIA CULTURA RELIGIOSA

17º MATÉRIA DIDÁTICA DO ENSINO SUPERIOR

18º MATÉRIA ECUMENISMO

4º MÓDULO :

19º MATÉRIA EDUCAÇÃO RELIGIOSA

20º MATÉRIA EPISTEMOLOGIA

21º MATÉRIA ESOTERISMO

22º MATÉRIA ESPIRITISMO

23º MATÉRIA FENOMENOLOGIA DA RELIGIÃO

24º MATERIA FENOMENOLOGIA DO ESPIRITO

5º MÓDULO :

25º MATERIA FILOSOFIA CONTEMPORANEA

26º MATÉRIA FILOSOFIA CRISTÃ

27º MATÉRIA FILOSOFIA DA RELIGIÃO

28º MATERIA FUNDAMENTOS DA CIÊNCIA DA RELIGIÃO

29º MATERIA GEOMETRIA SAGRADA

30º MATÉRIA HERESIOLOGIA

6º MÓDULO :

31º MATÉRIA HISTÓRIA GERAL DAS RELIGIÕES

32º MATÉRIA ISLAMISMO

33º MATÉRIA KARDECISMO

34º MATÉRIA MAÇONARIA

35º MATÉRIA MARKETING DAS RELIGIÕES

36º MATERIA METAFÍSICA CONTEMPORANEA

7º MÓDULO :

37º MATÉRIA METODOLOGIA DA PESQUISA CIENTÍFICA

38º MATÉRIA MILENIO

39º MATÉRIA MITOLOGIA GERAL

40º MATÉRIA MORMONISMO

41º MATÉRIA MOVIMENTOS RELIGIOSOS CONTEMPORÂNEOS

42º MATÉRIA NOVA ERA

8º MÓDULO :

43º MATÉRIA OS FINAIS DOS TEMPOS

44º MATERIA PANORAMA DO FENÔMENO RELIGIOSO BRASILEIRO

45º MATÉRIA PSICOGÊNESE DA RELIGIÃO

46º MATÉRIA PSICOLOGIA DA RELIGIÃO

47º MATÉRIA RACIONALISMO CRISTÃO

48º MATÉRIA RELIGIÃO E CIÊNCIA NO RENASCIMENTO

9º MÓDULO :

49º MATÉRIA RELIGIÕES COMPARADAS

50º MATÉRIA RELIGIÕES E SEITAS

51º MATÉRIA RELIGIÕES MUNDIAIS

52º MATÉRIA RELIGIOSIDADE POPULAR

53º MATÉRIA SEITAS BRASILEIRAS

54º MATÉRIA SEITAS E HERESIAS

10º MÓDULO :

55º MATÉRIA SEITAS ORIENTAIS

56º MATÉRIA SIMBOLOS DO OCULTO

57º MATÉRIA SINCRETISMO RELIGIOSO

58º MATÉRIA SOCIOLOGIA DA RELIGIÃO

59º MATÉRIA TESTEMUNHAS DE JEOVÁ

60º MATÉRIA UNICISMO